ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﻨﺪﺭ ﺟﺎﺳﻚ
ازدواج ﺟﺎﺳﻚ ﺩﺭ ﻣﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻴﻪ ﺟﻨﻮﺏ ﺷﺮﻗﻲ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺮﻣﺰﮔﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺷﺮﻕ ﺗﻨﮕﻪ ﻫﺮﻣﺰ ﻭ ﺳﻮﺍﺣﻞ ﺩﺭﻳﺎﻱ ﻋﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ۳۲۵ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﺳﺘﺎﻥ (ﺑﻨﺪﺭﻋﺒﺎﺱ) ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﻝ ﺑﻪ ﻛﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﺸﺎﮔﺮﺩ ﻭ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﻣﻴﻨﺎﺏ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻨﻮﺏ ﻭ ﺑﺎﺧﺘﺮ ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎﻱ ﻋﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺎﻭﺭ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻧﻬﺎﻱ ﻛﻨﺎﺭﻙ ﻭ ﭼﺎﻩ ﺑﻬﺎﺭ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﻭﺳﻌﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ۱۶۱۳۶/۲ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺣﺪﻭﺩ %۲۴ ﺍﺯ ﻛﻞ ﻣﺴﺎﺣﺖ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺮﻣﺰﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺟﺎﺳﻚ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﮔﻴﻼﻥ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﭼﻬﺎﺭﻣﺤﺎﻝ ﻭ ﺑﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺍﺱ. ﺷﻬﺮ ﺟﺎﺳﻚ ، ﻣﺮﻛﺰ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮﻩ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺟﻨﻮﺏ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺑﻪ ﺁﺑﻬﺎﻱ ﺩﺭﻳﺎﻱ ﻋﻤﺎﻥ ﻣﻨﺘﻬﻲ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﺋﻲ ۴۶ ﺩﺭﺟﻪ ﻭ ۵۷ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﻃﻮﻝ ﺷﺮﻗﻲ ﻭ ۲۵ ﺩﺭﺟﻪ ﻭ ۳۸ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﻋﺮﺽ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻭﺳﻌﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻨﺪﺭﻱ ۶ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﻭ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺗﻘﺮﻳﺒﻲ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺳﻄﺢ ﺩﺭﻳﺎ ۵ ﻣﺘﺮ ﺍﺳﺖ .
ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺟﺎﺳﻚ ﺩﺍﺭﺍﻱ ۲۲۰ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﺮﺯ ﺩﺭﻳﺎﺋﻲ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻏﺮﺏ ﻭ ﺟﻨﻮﺏ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﺋﻲ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻨﮕﺮﮔﺎﻫﻬﺎﻱ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻭ ﺧﻮﺭﻫﺎ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﻫﻢ ﺟﻮﺍﺭﻱ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻜﻲ ﺑﺎ ﺍﻗﻴﺎﻧﻮﺱ ﻫﻨﺪ ﻭ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﻭ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﺩﻫﺎﻧﻪ ﻭﺭﻭﺩﻱ ﺁﺑﺮﺍﻩ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎﺭﺱ ﻭ ﺗﻨﮕﻪ ﻫﺮﻣﺰ ﺍﺯ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ، ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺠﻴﺸﻲ ، ﺻﻴﺎﺩﻱ ﻭ ﺗﺠﺎﺭﻱ ﺧﺎﺻﻲ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ.
ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ
– ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻣﺎﺭﮔﺎﺭﺕ ﻣﻴﺪ ﺩﺭ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻱ ۱۹۲۷- ۱۹۶۹ ، ﻧﻴﺰ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺟﻨﺴﻲ ﺩﺭ ﺳﻪ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺁﺭﭘﺶ، ﭼﺎﻣﭙﻮﻟﻲ ﻭ ﻣﻮﻧﺪﻭﮔﻮﻣﻮﺭ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺟﺎﻟﺒﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻧﻘﺶ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﻧﻘﺶ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻧﻘﺶ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺍﺑﺘﺪﺍﻳﻲ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﻫﺎ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ، ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﺎﺹ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻫﺎﻱ ﺟﻨﺴﻴﺘﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ.
– ﺟﺮﺝ ﻣﻮﺭﺩﺍﻙ: ﺩﺭﺳﺎﻝ ۱۹۴۹ ﺍﻋﻼﻡ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﻣﺪﺭﻥ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﺤﻮ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﺍﺑﺘﺪﺍﻳﻲ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.
ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺿﻴﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﭘﻴﻞ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺑﻲ ﺷﻤﺎﺭﻱ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ، ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﻱ ﻭ ازدواج ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻱ ﺟﻨﺴﻲ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻱ ﺷﺪ.
– ﻣﺎﺭﺗﻴﻦ ﺳﮕﺎﻟﻦ ﺩﺭﻛﺘﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﻧﻈﺮﻱ ﻫﺮ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻧﻲ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ازدواج ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻓﺮﺍﻳﻨﺪ ﻭ ﮔﺰﻳﻨﺶ ﻫﻤﺴﺮ ﻛﺎﻣﻼ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻱ ﻧﻴﺴﺖ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﺳﺎﺯﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺍﻧﺪ.
ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ
ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺕ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﭼﻬﺎﺭﺩﺳﺘﻪ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﺮﺩ: ﻛﺘﺐ ، ﻣﻘﺎﻻﺕ، ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻧﺎﻣﻪ،ﺳﻤﻴﻨﺎﺭ.
ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﺰﺩ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻣﻘﺪﺱ ﻭ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺘﻮﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ ﻫﻢ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺩﺭ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺁﻥ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ.
ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮﻡ ازدواج ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺘﻦ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﮔﻨﺠﺎﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺎﺭﻱ ﻭ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻧﻈﻴﺮ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭﻱ، ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﺎﺭﻱ ﺷﺪﻥ ﺻﻴﻐﻪ ﻋﻘﺪ ﺣﻀﻮﺭ ﺷﺎﻫﺪﺍﻥ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻋﻘﺪ، ﺑﺮﺩﻥ ﺟﻬﻴﺰﻳﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺨﺖ، ﺩﻳﺪﻥ ﻭ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻧﻴﻚ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﻭ ﺟﺎﺭﻱ ﻛﺮﺩﻥ ﺻﻴﻐﻪ ﻋﻘﺪ.
ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﻫﺎﻱ ﻋﻈﻴﻢ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﺗﻮﺱ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ، ﺁﺩﺍﺏ ﻭﺭﺳﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻨﻴﺎﻥ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﺎ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﻧﻘﺶ، ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﻭ ﻛﺎﺭﻛﺮﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺍﺯ ﺷﻬﻼ ﺍﻋﺰﺍﺯﻱ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻗﺒﻞ ﻫﻤﺴﺮ ﮔﺰﻳﻨﻲ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎﺭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻫﻤﺴﺮ ﻧﻪ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻣﻴﻞ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺑﻪ ازدواج ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﻱ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ.
ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﻓﺮﺩﻳﺖ ﻣﻄﺮﺡ ﻧﺒﻮﺩ ﻋﻼﻗﻪ ﻓﺮﺩﻱ ﻧﻴﺰ ﺍﺭﺯﺵ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﺍﺭﺗﻘﺎء ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﻮﺩ.
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺯﻥ ﻣﺘﺎﻫﻞ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺗﺤﺖ ﺗﺴﻠﻂ ﻣﺎﺩﺭ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻭﻱ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﻳﺞ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ ﺯﻥ ﺣﻴﻄﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﺎﺹ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﻮﺕ ﻣﺎﺩﺭ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻲ ﺭﺳﻴﺪ.
ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ازدواج ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻛﺴﺐ ﻳﻚ ﻧﻘﺶ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ازدواج ﻣﺮﺩ ﻣﺠﺮﺩ ﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻣﺮﺩ ﻣﺘﺎﻫﻞ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﻻﺗﺮﻱ ﺩﺍﺷﺖ.
ﺭﻭﺵ ﺗﺤﻘﻴﻖ :
ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺧﺎﺹ ازدواج ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﻠﻮﭺ ﺟﺎﺳﻜﻲ ﺍﺯ ﻃﻮﺍﻳﻒ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﺰء ﺑﺎ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺴﺮ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺳﺮﺍﻥ ﻃﻮﺍﻳﻒ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮓ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﻲ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻲ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﻲ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺟﻠﺐ ﻛﻨﻲ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﺗﺤﻘﻴﻘﻲ ﻛﺎﻣﻞ ﻭ ﺟﺎﻣﻊ ﻭ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻧﺨﻮﺍﻫﻲ ﺩﺍﺷﺖ.
ﺍﻳﻨﺠﺎﻧﺐ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ﻗﺮﻳﺐ ۱۰ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺬﺍﺭﻱ ﺭﺍﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻛﺎﻣﻠﻲ ﺍﺯ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ، ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮﻡ، ﻟﻬﺠﻪ، ﮔﻮﻳﺶ، ﻋﻘﺎﻳﺪ، ﺍﺧﻼﻗﻴﺎﺕ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ ﭘﻴﺪﺍﻛﺮﺩﻩ ﺍﻡ.
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺳﻤﺎﺕ ﺷﺎﺩﻱ ﻭ ﻏﻢ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻡ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻴﺪﺍﻧﻲ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻲ ﻭ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺻﺮﻓﺎ ﭘﺮﺳﺶ ﺧﺎﻟﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻢ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ۱۰ ﺳﺎﻝ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﻛﻤﻚ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺻﺤﺖ ﻭ ﺳﻘﻢ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﮔﺎﻩ ﻭ ﺗﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺑﺎ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻴﺰ ﻣﺴﻠﻂ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﻡ.
ﺍﺑﺰﺍﺭﻫﺎﻱ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻱ:
ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ- ﺩﻭﺭﺑﻴﻦ ﻋﻜﺎﺳﻲ ﻭ ﻓﻴﻠﻢ ﺑﺮﺩﺍﺭﻱ- ﭘﺮﺳﺸﻨﺎﻣﻪ – ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺿﺒﻂ ﺻﺪﺍ- ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺑﺰﺍﺭﻫﺎﻱ ﭼﻮﻥ ﻓﻴﺶ، ﻗﻠﻢ،ﻛﺎﻏﺬ،ﮔﻮﺷﻲ ﻣﻮﺑﺎﻳﻞ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺟﻬﺖ ﻣﻜﺎﻟﻤﺎﺕ ﺗﻠﻔﻨﻲ ﻧﻪ ﻋﻜﺲ ﻭ ﻓﻴﻠﻢ ﻭ ۰۰۰
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﻣﺎﺭﻱ:
ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﻃﻮﺍﻳﻒ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺩﻗﻴﻖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻟﺬﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﺵ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﮔﻴﺮﻱ ﺗﺼﺎﺩﻓﻲ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻃﻮﺍﻳﻔﻲ ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃﻮﺍﻳﻒ ﺟﻨﮕﻲ ﺯﻫﻲ، ﺷﻴﺦ، ﻣﻴﺮ، ﻫﻮﺕ، ﻣﻴﺮ ﻣﺒﺎﺭﻙ، ﺳﻴﺪﻫﺎ، ﺳﻤﻪ ﺯﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺍﻳﻒ ﻓﻘﻴﺮﻱ ﻧﻴﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻓﻘﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ازدواج ﺗﻤﺎﻳﻞ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.
ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﺳﺘﺎﻫﺎ، ﻭ ﺟﺖ ﻫﺎ ﻭ ۰۰۰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﻡ ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺩﺍﺭﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺣﺠﻢ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻭ ﺭﻭﺵ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﻣﺎ ﺟﺎﻱ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.
ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﺯ ﺭﻭﺵ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﮔﻴﺮﻱ ﺗﺼﺎﺩﻓﻲ ﻭ ﺗﺮﺟﻴﺤﻲ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺨﺶ ﻫﺎﻱ ﻭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ.
ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮﺩﻣﻲ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﺠﺎﺭ،ﺑﺎﺯﺍﺭﻳﻬﺎ،ﻣﻮﻟﻮﻱ ﻫﺎ، ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﻫﺎ ، ﺑﻲ ﺳﻮﺍﺩﺍﻥ ﺭﻭﺳﺘﺎﻱ ﻭ ﺷﻬﺮﻱ ﻛﻪ ﻣﻌﺮﻑ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻲ ﻭ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻭ ﭘﺮﺳﺶ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺍﺩﻫﺎ ﻭ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﻋﻠﻞ ﻭ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻋﺪﻡ ازدواج ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ:
ﺑﺮﺧﻲ ﻛﺎﺭﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺭﺍ ﻋﺎﻣﻠﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺩﺭ ازدواج ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻣﻲﺩﺍﻧﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻧﻘﻄﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻌﺪﺍﺩﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ، ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺭﺍ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺑﺮ ﻣﻲﺷﻤﺎﺭﻧﺪ.
ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﺴﻜﻦ ﺣﺮﻑ ﺍﻭﻝ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻲﺯﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺤﺚ ﺟﺎﻟﺒﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺣﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺣﻤﺎﺳﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻛﺮﺩ ﺷﺨﺺ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺯﻭﺟﻴﺖ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺑﻴﺎﻓﺘﺪ. ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺖ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻃﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ازدواج ﻳﻚ ﺍﻣﺮ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﻭ ﻗﺎﻋﺪﻩﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺴﺘﻲ ﺍﺳﺖ.
ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﻣﺴﻜﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻬﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺮﻑ ﺍﻭﻝ ﺭﺍ ﺩﺭ ازدواج ﻣﻲﺯﻧﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻬﺎﻳﺘﺎً ﺑﺎ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻳﻚ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﻛﻨﻨﺪ، ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﺎﻫﻮﺍﺭﻩﻫﺎ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺆﺛﺮ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ازدواج ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﻧﻘﺶ ۶۰ ﺩﺭﺻﺪﻱ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﺭﻓﺘﻦ ﺳﻦ ازدواج ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ:
ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﺳﻼﻡ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﺴﺎﻭﻱ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﺤﻮﺭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺍﺳﺖ. .ﺍﻣﺎ ﻛﻠﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻲﻫﻮﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﻲﭘﺬﻳﺮﺩ. ﺑﺤﺚ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺳﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺸﻜﻴﻞ، ﺗﺤﻜﻴﻢ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﻣﻲﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻳﻚ ﺷﺎﺧﺼﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎ ﺍﺳﺖ.
ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎ ﻧﻘﺶ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﺎﺯﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﺑﺤﺚ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺁﻣﻮﺯﺷﻲ ﻣﺸﺎﻭﺭﻩ ﮔﺎﻡ ﺑﻪ ﮔﺎﻡ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﻳﺎﺑﻲ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﺴﻜﻦ، ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻣﺎﻫﻴﺎﻧﻪ ﻭ ﺩﺳﺘﺮﺳﻲ ﺑﻪ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﺳﺖ.
ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﺁﺳﻴﺐ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻲﺷﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﭼﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﻭ ﭼﻪ ﭘﺴﺮ ﻧﻘﺶ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺳﻦ ازدواج ﺩﺍﺭﺩ؛ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻛﻞ، ﻣﺤﻮﺭ ﻳﻚ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺳﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺯﻧﺎﻥ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ.
ﺯﻧﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ازدواج ﺩﺭ ﻧﻘﺶ ﻫﻤﺴﺮﻱ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﻱ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺎ ازدواج ﺑﻪ ﺩﻭ ﺷﻐﻞ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻲﺭﺳﻨﺪ.
ﺍﺻﻼﺡ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﻫﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﻫﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ. ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﺪﺍﺭﻱ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﺭﻛﺎﻥ ﺍﺭﺯﺷﻲ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﻫﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺍﺳﺖ.
ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻳﻚ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻭ ﺣﻘﻮﻗﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺍﺳﺎﺱ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻧﻘﺶ ﻣﺆﺛﺮﻱ ﺩﺭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻳﻔﺎ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻭ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﺎ ازدواج ﺁﻏﺎﺯ ﻣﻲﺷﻮﺩ.ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ازدواج ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻛﻨﻴﻢ.
ﻫﻢ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕﻫﺎﻱ ﻧﺎﺑﺠﺎ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺍﺭﺯﺍﻥ، ﺁﺳﺎﻥ، ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻥ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺳﺨﺖ، ﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺳﻬﻞ ﻭ ﺁﺳﺎﻥ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻳﻚ ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻠﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﮕﻴﺮﻱ ﻛﻨﻴﻢ.
ﻫﺠﻮﻡ ﻣﺎﻫﻮﺍﺭﻩﻫﺎ، ﺳﺎﻳﺖﻫﺎ ﻭ ﻓﻀﺎﻱ ﻣﺠﺎﺯﻱ، ﻛﻤﺒﻮﺩ ﺍﻟﮕﻮﻱ ﺁﺳﺎﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺗﻤﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﻋﻠﻞ ﻛﺎﻫﺶ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺑﻪ ازدواج ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ.
ﺑﻴﻜﺎﺭﻱ ﭼﺸﻤﮕﻴﺮ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﺭﻫﺎ ﺷﺪﻥ ﮔﺮﮒ ﺗﻮﺭﻡ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﺍﻳﻦ ﻧﺎ ﺍﻣﻨﻲ ﺩﺭ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺕ ﻣﻬﻢ ﺯﻧﺪﮔﻲ
ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻣﺮ ﺧﻄﻴﺮ ازدواج ﺳﺨﺖﺗﺮ ﺷﻮﺩ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻧﻘﺶ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎ ﺩﺭ ﺁﺳﺎﻥﺳﺎﺯﻱ ازدواج ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ.
ﺑﺎﻳﺪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ازدواج ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺁﺳﺎﻥ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻣﻠﻲ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﺷﻮﺩ. ﭼﺮﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻢ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﻤﺮﻩ ۲۰ ﻭ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺷﺮﻭﻉ ﻛﻨﻨﺪ.
ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺑﺸﺮ
ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻣﺆﻟﻔﻪﻫﺎﻱ ﺗﻜﺎﻣﻠﻲ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻭﻳﮋﻩ ﻫﺮ ﺍﺻﻞ ﻭ ﻧﺴﻞ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻛﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ.
ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﻣﻬﻤﻲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻃﻲ ﺷﻮﺩ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﻛﻦ ﻣﻬﻤﻲ ﺍﺯ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎ ﺗﻘﺪﺱ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭﻗﺘﻲ ﺷﻜﻞ ﻣﻲﮔﻴﺮﺩ ﻛﻪ ﻋﻤﺪﺗﺎ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻭ ﻋﻠﻤﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ.
ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮﻱ ازدواج ﺁﺳﺎﻥ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺟﺎﺳﻚ
ﺍﮔﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﺳﺎﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﻴﺮﺩ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﺪ. ﺩﻏﺪﻏﻪﻫﺎﻱ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ازدواج ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺄﻣﻞ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺩﻏﺪﻏﻪ ﻣﻬﻤﻲ ﺍﺳﺖ.
ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺟﺎﺳﻜﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﺛﺮﺑﺨﺶﺗﺮ ﺟﻠﻮﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺳﺎﺧﺖ ﻣﺴﻜﻦ ﻭ ﺗﻬﻴﻪ ﻃﻼ ﻭ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻛﺎﻣﻞ ﺯﻧﺪﮔﻲ ازدواج ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺨﺖ ﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﺎﺯﻱ ﻭ ﺑﺴﺘﺮ ﺳﺎﺯﻱ ازدواج ﺍﺳﺎﻥ ﺍﺳﺖ.
ﻋﻮﺍﺭﺽ ﺗﻤﺪﻥ
ﺳﺴﺖ ﺷﺪﻥ ﭘﺎﻳﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ، ﻛﺎﻫﺶ ﻋﻼﻗﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ، ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺷﺪﻥ ﻫﻮﺱﻫﺎﻱ ﺳﻄﺤﻲ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﻋﺸﻖ، ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺪﻥ ﻭﺣﺪﺕ ﻭ ﻫﻤﺪﻟﻲ ﺑﻴﻦ ﺯﻭﺟﻴﻦ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﺗﻤﺪﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺧﺘﺮﻫﺎ ﺍﻛﺜﺮﺍ ﺗﺤﺼﻴﻼﺕ ﺑﺎﻻﻳﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺤﺼﻴﻼﺕ ﺑﺎﻻ ﺗﻮﻗﻌﺎﺕ ﺑﺎﻻﻳﻲ ﺭﺍ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻲﻛﻨﺪ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﭼﻪ ﭘﺎﺳﺨﻲ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻗﻌﺎﺕ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ ازدواج ﻣﺴﺎﻭﻱ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺗﻮﻓﻴﻘﺎﺕ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﭘﺴﺮﻫﺎ ﻭ ﺗﻮﻗﻌﺎﺕ ﻛﻤﺘﺮ ﺩﺧﺘﺮﻫﺎ. ﺩﺧﺘﺮﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺑﻴﻨﺶ ﻭ ﺗﻔﻜﺮ ﻭﺍﻗﻊﮔﺮﺍﻳﺎﻧﻪﺗﺮ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻛﻤﺘﺮ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﻭ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ازدواج ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺁﺭﺍﻳﺸﮕﺎﻩﻫﺎ، ﺳﺎﻟﻦﻫﺎﻱ ﭘﺬﻳﺮﺍﻳﻲ ﻭ ﻋﻜﺎﺳﻲﻫﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ازدواج ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻭﻛﻴﻞﻫﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻃﻼﻕ ﺭﻓﺘﻪﺍﻧﺪ.
